禮失求諸野的台灣

讀了這篇「經濟學人：台灣的未來可能會在街頭決定」。

現在的狀況讓我想起孔子說「禮失求諸野」這句話。禮怎麼會失呢？因為廟堂之上的在位者無德無能，人心盡失，無法令人信服，還在抱殘守缺，罔顧民意，人民只好到其他地方去找依歸。

如今，禮已失，包括產官學的所作所為，包括各政黨的信譽，已經令人失望多年。所以人民知道，產官學的嚴重失能，廟堂之上沒多少會做事的人物，訴諸於在「野」黨，大概也沒什麼用。

那麼求諸野，就是訴諸於街頭運動嗎？我想，在目前這過渡時期是如此，但終究必須從田野之間找到和發展經世濟民的人才和方法，利用這個資訊發達的環境，迅速提升人民的素養，有效遂行治國之道。否則任由各式各樣的街頭抗爭毫無節制和隨心所欲的發生，並不能真正解決問題。

換句話說，透過運動讓人民覺醒到了某種程度之後，人才組織、策略論述、解決方案都必須從「野」中產生。這個是考驗人民智慧的嚴肅議題，也是讓民主成熟落實的重要過程。每個運動的發起，或許應該多思考如何啟發和造就有意義的微革命，而非一昧的鬥爭。